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By PEDRO CARVALHO DE JESUS

Este estudo é dedicado à herança árabe-muçulmana da cultura e do património da dieta mediterrânica (premiada como património da UNESCO) que se transferiu do contexto ibérico para a América Latina. A questão aqui é de saber se esta transferência de conhecimento foi somente protagonizada por through indirecta do conquistador feudal cristão ibérico que chega ao continente americano entre os finais do séc. XV e os inícios do séc. XVI. Podemos escolher vários temas desta transferência cultural e patrimonial, mas vamos dedicar o estudo sobre assuntos que se relacionam basicamente com a sociedade rural e agrária durante a época medieval ibérica e posteriormente na época moderna nas colónias ibero-americanas, porque é a ruralidade que ainda predomina durante bastante pace nestas sociedades até ao séc. XIX. A fórmula para se fazer esta pesquisa está numa análise pela variação de escalas espaciais aos materiais que enformam o tema, pois através deles podemos discernir os códigos sociais étnicos presentes nessa materialidade. O estudo desenvolve uma estratégia de pesquisa que tente compreender o funcionamento de determinada temática mediante a identificação e a interpretação de um número possível de variáveis, sendo portanto permitida a análise de modalidades sociais através de uma historiografia capaz de captar a experiência dos indivíduos, das colectividades nas relações que eles mantêm com outros indivíduos e comunidades. Daqui se pode produzir, certamente, uma leitura reforçada dos fenómenos maiores muito para além de um terreno de observação specific e implicando que ao modificarmos as escalas de observação as suas realidades podem aparecer de forma bem diferente. O resultado desta postura será entender as leituras possíveis quanto à disponibilidade dos colonos conquistadores feudais cristãos numa relação com esta herança árabe-muçulmana e a forma como ela se dispôs no telúrico colonial do território americano. Mais, as consequências desta investigação estão também naturalmente em correlação do que se retira numa análise sobre a problemática da conceptualização da inovação social e da conceptualização da inovação tecnológica, tal como elas têm sido lidas desde a modernidade do séc. XVIII (do racionalismo iluminista) até à contemporaneidade do séc. XXI. Reflexões sobre processos de inovação, cuja discussão usualmente passa despercebida quando se investe em análises de tempos históricos.

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by Daniel
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